— З чого нині «складається» художник Владислав Задворський?
— Насамперед, за освітою я монументаліст, зокрема — це церковний розпис храмів.
— Одразу з’ясуємо його специфіку.
— Розпис церков і храмів — одна з головних традицій православної культури. У неї закладено символ любові Бога до людей. Найвідоміші біблійні та євангельські сюжети оживають перед парафіянами, заповнюючи і прикрашаючи інтер’єр храму.
Згідно з православною концепцією, ікона або розпис мають виконувати не декоративну або ілюстративну функції, а служити, передусім, особистісній зустрічі вірянина з Першообразом, проникненню в дійсність невидимого світу шляхом прочитання специфічної мови іконографії. У храмі людина має бути не пасивним споглядачем зображених історичних подій, а свідомим учасником євангельських реалій, відображених в іконописаннях, шляхом споглядання ікон та участі в Таїнстві.
— Яку роль грає сюжетність?
— Внутрішній простір храмів — це якраз монументальні сюжетні композиції, які привертають до себе увагу величністю, розкішшю, вишуканістю колориту і розмаїттям сюжетів. Настінний розпис створює більш глибокий і піднесений настрій у прихожан. Художники прагнуть у рамках канону православного церковного живопису створити святковий і урочистий літургійний храмовий простір, максимально наблизити дійство євангельських сюжетів і образів святих до споглядачівприхожан, зробити їх співпричетними до подій.
— Щодо розписів церков — не все однозначно. Іноді батюшки знаходять художників за принципом «аби дешевше». Чи не так?
— Раніше були суворі високі критерії. Розписувати храми, малювати ікони мали право або ченці, або видатні художники. Нині критерії послабшали, як і загалом мораль у нашій країні, що дуже сумно. Хоча іконопис — це, передусім, сповідь перед Всевишнім. Ти не маєш права сфальшивити, злукавити, потрібно бути чесним із собою і мистецтвом. Якщо не будеш чесним — не прийде мудрість. Тому потрібно духовно себе готувати до розпису кожної ікони чи фрески. І багато моїх колег живуть дійсно духовним життям.
Що стосовно мене, то я доволі світська людина, не веду аскетичнопобожний спосіб життя, але схиляюся перед вірою і дуже поважаю істинно віруючих людей, які вирізняються добрими вчинками в соціумі. Завдяки їм країна стає ліпшою, вони впливають на інших своїми совісними діями, порадами. Це справді напрочуд сильні і добрі люди, які вміють жертвувати, допомагати, тому світло добра не згасає.
Навколо мене наразі немало таких людей. Я пишу їхні портрети, присвячую їм свою творчість. У моїх роботах є багато сакральних мотивів. Я віддаю велику шану православним вірянам. І дуже пишаюся тим, що працюю в храмі з чудовими людьми.
— Отже, у Вас є два «крила»: одне — церковне, друге — світське.
— Авжеж. Це нормальна практика. Я також займаюся станковим живописом: це вільна творчість — портрети, пейзажі, фігуративні, багатофігурні, жанрові композиції, навіть баталії. Композиція має бути в усьому. Інтер’єр оформити — це композиція, одяг — це композиція, все життя — це композиція.
— Стати за мольберт чи розписувати церковну стіну — це вийти на результат. А що в проміжках? Де були, що бачили, з ким спілкувалися?
— Якщо відверто, в останній період мало подорожую, весь час забирає праця. І за кордон не рвуся, мені подобається Україна — своєю природою, людьми, пам’ятками історії, храмами. От нещодавно розписував церкви на Одещині.
Ні, я не домосід, тому що почав навчатися ремеслу з тринадцяти років, отже, жив не вдома, в гуртожитку художньої школи, а це вже самостійне життя. І натрапляв на хороших людей. Можливо, це заклало в мені підвалини оптимізму. Я знаходжу дуже багато хорошого в нашій країні, в наших містах і селах.
Мене надихають вітчизняні і світові художники. Нині є доступ до літератури, є можливості бачити не тільки віртуальні копії майстрів, а й долучатися до геніальних творів у чудових музеях України. Для відчуття щастя мені достатньо потрапити в певне місце з дивовижним краєвидом і в коло цікавих хороших людей, які спонукають до творчості, дбають про українське мистецтво і самі творять.
— Вражає, що Ви пишете багато портретів. Це при тому, що цей жанр вважають майже вимерлим (фотоапарати свою справу зробили). Заможних людей, які здатні заплатити за портрет, різко поменшало. Які спонуки, мотивації «примушують» Вас малювати певного чоловіка, жінку, дитину?
— Поперше, мене спонукає мій любий брат Артем — розумний, добрий, чесний хлопчик з ангельським обличчям і характером. Я намалював багато його портретів. Йому 12 років, він має чимало здібностей, малює, хоче вчитися на архітектора. Вражає фантазіями, багато вже вміє, наполегливий і старанний у навчанні, щоб чогось досягти. Артем ніколи не відмовить у позуванні, може сидіти годинами. Він зацікавлений у моїй творчості, у нас з ним є багато спільного. Взагалі люблю писати дитячі портрети.
— А щодо людей дорослих і сторонніх?
— Ваблять різні психологічні образи. Малюю тих, з ким більше спілкуюсь, хто розповідає про своє життя або має непросту долю. От «Чоловік у кожусі» багато зробив на будівництві храму, дивовижний муляр і плиточник. Пережив жахливий період розчарування.
У нього тяжке життя, в очах — туга неймовірна, він з Донбасу, де його житло вщент розбомбили. При тому він свою роботу виконує ретельно, відповідально, талановито, завжди викладається — він просто не здатен зробити погано. Я дуже поважаю таких працелюбів сумлінних, які насправді працюють, а не відсиджуються в кріслі, роздаючи вказівки та накази, або теоретизують, проголошують, декларують.
— Мій знайомий художник якось сказав: «Я ніколи не беруся малювати портрета, допоки мені не скажуть, скільки за нього заплатять». Тобто умова одна — гроші, замовлення. Ваші підходи? Я так розумію, що для Вас меркантильні спонуки не є вирішальними.
— Все залежить від людини і обставин, тобто чий це портрет і яка мета. Я часто малюю прочан чи митців, характери яких мене вразили. Тоді про гроші абсолютно не думаю. У разі замовлення називаю чесну справедливу ціну, бо кожна людина має за свою роботу отримати винагороду, тим паче, коли художник пише портрет на хорошому рівні, передає схожість і характер, отже, картина має мистецьку цінність.
— А що таке «чесна справедлива ціна»? Як її визначити?
— Береться до уваги складність портрета, розмір і матеріал. Нині, з одного боку, час великих цін на матеріали, інфляція, з іншого — зубожіння населення. Тож портрет коштує від двохсот доларів. Я поділяю так: одні портрети пишу на замовлення, інші — для свого творчого доробку, для наступних виставок. Портрет — мій улюблений жанр, бо найвиразніший і найскладніший.
— Я дружу зі скульптором Миколою Знобою, династійним митцем. Йому нічого не вартує запропонувати будь-якій людині зліпити її. Він це робить для тренажу і досяг уже такого рівня, що його скульптурні портрети неймовірно передають, як Ви кажете, і схожість, і характер.
— Авжеж, художник, як і музикант, має щодня «репетирувати», тоді зір і рука стають одним цілим, а твір — живим. Портретний живопис — це найвищий пілотаж, завдяки практиці довершуєшся в малюнку, колористиці, тонуванні.
Для мене головною мотивацією є досягти вершин саме в портреті, через нього я маю витягнути із себе свій хист максимально. А пейзаж допомагає возвеличити і живіше передати образ людини. Пейзаж — це світло, природа, щоразу різний настрій у неба. Я дуже люблю декоративний пейзаж і класичний.
Люблю квіти, колористику, особливо вечорів, коли небо мінливе, стає стихійним. Я цим живу завжди. Їду в транспорті — дивлюся у вікно. Милуюся вигинами річки, байраками, деревами, горбами... Так надихаюся на створення картин пейзажних.
Чудес багато в природі. Але найприкріше, що в необхідний момент часто немає етюдника під рукою, а буває, що й фотоапарата, тож просто записую до нотатника про якісь колористичні співвідношення, які побачив певної миті.
Зробив величезну фотосесію вогненних надвечір’їв, коли заходить сонце у річкових заплавах. Шкода, що нині відбувається якась дика пошесть: палять очерет, траву, кущі і дерева в заплавах. Паліїв розвелося занадто. Отака біда... Бува, бігають з пляшками бензину і підпалюють. Навіщо? Приходиш на пленер у заповітне місце, а там уже все чорне.
Щодо портретованих. Вони з різними анатомічними особливостями обличчя, різною психологічною глибиною. Тендітні жінки, старий мудрий дід, який прожив непросте життя... Серед моїх портретів є «Русич» — духовно і фізично сильна людина, я його добре знаю, багато спілкувався. Такі особистості є прикладом для наслідування.
Вважаю, що мистецтво має бути чесним і безкорисливим, відкритим, щоб глядач міг відчути ті емоції в картині, які пережив сам автор. Це відображення життєвих миттєвостей, явищ природи, психологічних станів. Фронтовик, обтяжений горем і втратами, — один образ, дитина — зовсім інше: ангельські очі, наївна щирість, незабруднений духовний світ, чистий, мов квітка. Це — нова людина, в якої все попереду.
— Художник має бути терплячим? Чи ним керує його величність імпульс?
— Мабуть, як і в кожній роботі, потрібно мати велике терпіння. Мистецтво — тонка річ, тендітна, крихка — в усіх сенсах. На пленерах, бува, підступний вітер підхоплював полотно, і воно десь летіло, падала палітра за законом бутерброда, метелики сідали на пензель...
На початку професіональної діяльності я надто емоційно на все реагував, міг порвати свої роботи, на пленері — розвернутися, поїхати додому, викинути картон, порвати на шмаття полотно. Коли не виходило, то спересердя просто громив роботу. Потім шкодував, бо це слабкість, цього у справжнього чоловіка не повинно бути. Має бути терпіння на рівні девізу. Щоб щось вийшло, треба бути упертюхом, слід «патологічно» не боятися труднощів.
Отож бувало різне. З часом навчився спокійніше на все реагувати, осідлав норов і став стриманішим.
Із замовниками теж траплялося усіляке. Вчора він хотів одне, сьогодні хоче інше, завтра — ще щось. Надумав, передумав. Це свого роду висмоктування сил і вимотування нервів. На це реагувати також треба спокійно. Таке, зазвичай, відбувається на рівні ескізу. Але буває, що і в роботу вносять гармидер.
Тож потрібно творити на високому рівні, тоді в людей не буде ніяких запитань. Зробиш на гідному рівні, максимально від своїх можливостей, і це дасть великі гарантії успіху. Намалював образ живим — от і маєш важіль переконати будького.
— Якось я зіткнувся з таким. Моєму доброму знайомцю художнику Валерію Вітеру один із знаних акторів замовив великого розміру портрет дружини. На останніх сеансах вони захоплено вигукували: «Просто клас!» Та коли картина була остаточно готова, категорично-сердито відмовились: «Ні, погано, все не так!»
Я пробував збагнути: «А чому?» Річ у тім, що художник на останньому етапі намалював цю жінку в обрамленні красивого осіннього листя. Вона немолода, і він ніби натякнув на її вік, на стан душі. З точки зору правди життя, він це зробив абсолютно правильно. Але це викликало негативну реакцію, навіть на рівні гніву. У Вас щось подібне траплялося? Коли в останній момент — трах-бах, усе не так...
— Розповім «веселу» історію. Якось мені замовили намалювати вертолітну платформу з ангаром — для подарунка шефу. Манеру я вибрав психологічно близьку високому начальнику — соцреалізм. Я так його побачив. Зробив ескізи, їх ухвалили. Втілив це дещо дивне замовлення. Колеги похвалили: «Цікава робота». До того ж я красиво змалював ще хмари, зліт гелікоптера... Колоритно і витримано суворо. Привожу замовникові. Він подивився і каже: «А я думал, что это будет, как Монна Лиза».
— Тобто він хотів, щоб вертолітний майданчик викликав естетичні почуття неймовірної краси рівня Монни Лізи?..
— Мабуть. Він щось собі нафантазував, хотів чогось солоденьковишуканого. Як Монна Ліза — це, звісно, цікаве порівняння, але людина зовсім далека від мистецтва могла висловити таку претензію. Мух завжди треба відділяти від котлет. Джаз до джазу, рок до року... А він нафантазував вінегрет. Роботу все ж прийняв, але з амбіціями: «Я хотел тут видеть Монну Лізу».
Чую, колеги його запитують: «А де ж ми раму візьмемо?» А він каже: «В ритуальній конторі, там виберемо». Отака «смішна» історія. Закінчилася благополучно: гонорар я отримав.
У цілому, можу сказати, все в моєму житті складається добре. Дякую друзям — вони завжди допомагали мені з роботою, запрошували на різні об’єкти, де потрібен монументальний живопис. Пригадую, як архітектор Андрій Романчук уперше запросив мене розписувати грандіозну церкву. Ще з трьома художниками ми працювали літо й осінь. Згодом я, можна сказати, палець об палець не вдарив для того, щоб шукати роботу. Вона мене сама знаходила. Обставини мене ведуть разом із хорошими людьми.
Нині я розписую в Ірпені храм Святого Миколая. Це напрочуд цікава за архітектурою нестандартна споруда, побудована за проектом настоятеля Володимира (він, до речі, закінчив художнє училище). Храм і всередині вражає (навіть без іконостасу і розпису) красою летючих стін, білою мармуровою підлогою і такими ж сходинками. І от тепер він починає сяяти канонічним живописом. Там ще є дві споруди — Трапезна церква і дім самого священика.
Отже, це доволі великий комплекс, який вирізняється своєрідною ландшафтною архітектурою, тобто є також паркова зона (знову ж таки авторський проект отця Володимира). Цікаво, що Трапезну церкву розписувала заслужений художник України — неперевершена Валентина Бирюкович.
— Наскільки колеги чесні з Вами? Зазвичай, на презентаціях «гладять по шерсті»: це шедевр, це — геніально... А у своєму колі лунає правда?
— Нищівної критики я ще не чув. Утім, найчесніша і найсуворіша критика — це самокритика. Бува, художники хвалять, а тебе це абсолютно не тішить, бо тобі самому не подобається та робота. Медова похвала перетворюється на неживий сиропчик, бо в глибині душі знаєш, що можеш краще, поіншому, є ліпше вирішення.
Не потрібно зваблюватися, слід мати власну думку і знати, що таке справжнє і фальшиве, над якими речами слід працювати. Мистецтво, повторюю, дуже тонка річ, є багато критеріїв.
Володимир КОСКІН